Tertullian argumentierte dagegen, das für Saturnalien verwendete Datum zu übernehmen, zitierte seine Ursprünge im römischen Heidentum und behauptete, dass "es rechtswidrig ist, Feierlichkeiten von den Heiden zu leihen, um unsere Religion zu feiern." Tertullian glaubte, dass die Konzentration auf den Tod und die Auferstehung Christi eine größere Bedeutung hatte, als seine Geburt an einem Datum zu feiern, das mit heidnischen Bräuchen verbunden war...
Weihnachten, eine Zeit funkelnder Lichter, warmer Zusammenkünfte und festlicher Stimmung; Unter der fröhlichen Fassade verbirgt sich eine Geschichte, die so vielfältig und faszinierend ist wie der Schmuck an einem Weihnachtsbaum. Lassen Sie uns die Schichten zurückziehen und in die Schatten blicken, um die unerwarteten Wurzeln dieses geliebten Urlaubs zu erkunden.
Reise mit mir, nicht nach Bethlehem, sondern ins antike Rom, wo das römische Fest der Saturnalien begann. Der Dezember, eine Zeit der Dunkelheit und Kälte, wurde zu einem entscheidenden Moment, und verschiedene Kulturen veranstalteten Feste, um Licht und Wärme in ihr Leben zu bringen. Vom römischen Saturnalien-Festival bis zum nordischen Weihnachtsfest war die Wintersonnenwende eine Zeit des Feierns und der Fröhlichkeit. Hier feierten die Heiden inmitten der Feierlichkeiten der Saturnalien, einem Fest des Schlemmens und Schenkens, die Wintersonnenwende.
Als die katholische Kirche daran dachte, den christlichen Glauben zu verbreiten (nicht genau nach der Führung des Heiligen Geistes, sondern rein instinktiv und nach einer Agenda, um ihre Autorität zu vermitteln), mit der Idee, diese bestehenden Feste in ihre eigene Erzählung zu integrieren, um den Heiden den Übergang zum Christentum zu erleichtern, änderten sie das Datum der Feier der Saturnalien (25. Dezember) in die Feier der Geburt Jesu Christi. Zur Zeit der Apostelgeschichte gab es keine Aufzeichnungen darüber, dass die frühe Kirche einen solchen "Geburtstag Jesu" feierte. Obwohl sie die Geburt Jesu schätzten und Gott dafür dankbar waren, war das Ereignis, das in das Herz ihrer Überzeugung eindrang und ein unauslöschliches Feuer der Evangelisation auslöste, der Tod und die Auferstehung Jesu, des Sohnes Gottes.
Als diese Feier des Heidentums durch die Bemühungen der katholischen Kirche in die des Christentums geändert wurde, hielten sie die heidnischen Elemente nicht auf. Haben Sie sich jemals über die Ursprünge des Weihnachtsbaums oder des Weihnachtsblocks gewundert? Auch diese haben ihre Wurzeln in heidnischen Ritualen. Der immergrüne Baum, ein Symbol des Lebens im Winter, und der Weihnachtsbaum, eine Quelle von Wärme und Licht, waren integrale Bestandteile heidnischer Feste, lange bevor sie in christliche Haushalte kamen.
Einige Christen widersetzten sich solchen Praktiken, jedoch überwogen die Macht und der Einfluss der römisch-katholischen Kirche. Eusebius von Cäsarea, ein Historiker aus dem vierten Jahrhundert, dokumentierte die Einwände von Tertullian, einem Theologen aus dem zweiten Jahrhundert, den Geburtstag Jesu am 25.Dezember zu feiern. Tertullian argumentierte dagegen, das für Saturnalien verwendete Datum zu übernehmen, zitierte seine Ursprünge im römischen Heidentum und behauptete, dass "es rechtswidrig ist, Feierlichkeiten von den Heiden zu leihen, um unsere Religion zu feiern." Tertullian glaubte, dass die Konzentration auf den Tod und die Auferstehung Christi eine größere Bedeutung hatte, als seine Geburt an einem Datum zu feiern, das mit heidnischen Bräuchen verbunden war.
Doch die Flut der Tradition fegte wie ein mächtiger Fluss weiter. Weihnachten mit seinem Flüstern des alten Roms und dem Segen der römisch-katholischen Kirche wurde zu einem Leuchtfeuer in der Winterdunkelheit. Es überquerte Ozeane, erklomm Berge und schmiegte sich in Herzen auf der ganzen Welt, wobei jede Kultur dem Wandteppich ihre eigenen Pinselstriche hinzufügte. Von Weihnachtsliedern, die in gefrorenen Wäldern geboren wurden, bis hin zu funkelnden Lichtern, die alte Feuerrituale widerspiegeln, wurde Weihnachten zu einem Kaleidoskop von Traditionen, einem Fest, das selbst in den kältesten Nächten Hoffnung flüsterte.
Lassen Sie mich einige wichtige historische Punkte hervorheben, die die heidnischen Ursprünge von Weihnachten zeigen;
25. Dezember: Dieses Datum stimmt mit dem alten römischen Fest der Saturnalien überein, das die Wintersonnenwende und die Rückkehr der Sonne feierte.
Schenken, Schlemmen und Heiterkeit: Die Tradition des Schenkens am 25.Dezember weist Parallelen zu Saturnaliens Geschenktausch und anderen heidnischen Winterfesten auf, bei denen Opfergaben an Gottheiten dargebracht oder zwischen Angehörigen ausgetauscht wurden. Die fröhlichen Feste und Feiern, die mit Weihnachten verbunden sind, spiegeln ähnliche Traditionen aus Saturnalien und anderen heidnischen Winterfesten wider und heben eine Überschneidung der festlichen Bräuche hervor.
Symbole und Traditionen:
Weihnachtsklotz: Diese Tradition des Brennens von Baumstämmen hat Wurzeln in germanischen und skandinavischen Wintersonnenwendfeiern, bei denen Feuer die Wiedergeburt der Sonne symbolisieren und böse Geister abwehren sollten.
Immergrüne Bäume: Das Dekorieren mit immergrünen Bäumen wie Tanne und Stechpalme findet Parallelen zu altägyptischen und römischen Praktiken, immergrüne Äste während Winterfesten zu verwenden, die Leben und Fruchtbarkeit inmitten der kargen Winterlandschaft symbolisieren.
Weihnachtsmann: Während der heilige Nikolaus von Myra die Figur des Weihnachtsmanns sicherlich beeinflusst hat, lässt sich der lustige Geschenkgeber auch von heidnischen Gottheiten wie Odin inspirieren, der auf einem fliegenden Pferd ritt und brave Kinder zur Wintersonnenwende mit Geschenken belohnte.
Allgemeiner Einfluss:
Synkretismus: Die Übernahme bestimmter heidnischer Elemente während der Christianisierung wird als Synkretismus bezeichnet. Die römisch-katholische Kirche, die darauf abzielte, ihre eigene Autorität zu verbreiten, ohne die bestehenden Bräuche der Götzenanbetung vollständig auszurotten, passte mehrere heidnische Traditionen und Feste an und gab ihnen innerhalb der christlichen Erzählung eine neue Bedeutung. Es war eine unheilige Allianz
Entwicklung der Traditionen: Im Laufe der Geschichte hat die Feier des sogenannten Weihnachtsfestes verschiedene kulturelle Einflüsse und lokale Bräuche aufgenommen und die Grenzen zwischen ihren christlichen und heidnischen Wurzeln weiter verwischt.
Als ich kürzlich über die Komplimente von Weihnachten nachdachte, dachte ich darüber nach, wie viele Kirchen heute die Feier mit Merkmalen des Lobpreises und der Anbetung Gottes übernommen haben, um Gott für die Geburt Jesu Christi zu danken. Ich dachte darüber nach, was diese Lobpreisungen für den Herrn bedeuten würden. Ich fragte den Herrn: "Was ist mit all dem Lobpreis und der Anbetung, die dir angeboten werden, willst du sie nicht annehmen?", antwortete der Herr mit einer Frage "Kaleb, wie kann ich mit etwas verherrlicht werden, das heidnischen Ursprungs ist?"
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