不再有老虎，我们有狮子：对派拉蒙动画"老虎的学徒"的反驳
大约在2016年的某个时候（就像我记得的那样），我问了我大学的一个年轻的学生，关于她的表现以及她的情况;我注意到她没有积极参与她曾经做过的一些福音活动。 除其他外，她告诉我，一个严重的问题使她停止了福音工作。 她正在与恶魔的压迫和占有作斗争，通过她在回到学校之前在家里读的书。 我不得不请她解释更多，因为在那个时候，某人仅仅通过阅读书籍被恶魔附身的概念对我来说非常奇怪。
她接着解释说，她的父母通常在家里避开她，这让她经常独处。 当她独自一人时，她开始全神贯注地阅读各种书籍，特别是浪漫和冒险书籍。 到了一个时候，她几乎一眼就能读出1000个单词。 然而，随着这种情况的继续，她开始在梦中遇到奇怪的人物，并且变得如此糟糕，以至于她开始表现出真正的恶魔占有。 这是一个例子，说明书籍，电影甚至歌曲中的图像如何影响现实生活中的人们。
在一个充满幻想叙事的世界里，检查所传达的潜在信息至关重要，特别是那些针对易受影响的年轻人的信息。 派拉蒙动画的"老虎的学徒"呈现了一个迷人的冒险，但通过一个基督教作家的镜头，它引起了对反圣经主题和象征主义的微妙推广的担忧。 这篇文章旨在提供一个相对点，倡导转向以基督为中心的叙事，滋养儿童的精神福祉。
孩子们自然会被充满魔法和神话生物的令人兴奋的故事所吸引。 "老虎的学徒"取决于一个小男孩的概念，他的任务是保护一块含有凤凰的石头，凤凰是一种植根于希腊神话的神话鸟。 虽然引人入胜，但这种叙述有可能使儿童接触与圣经教义相矛盾的传统。 圣经在申命记18：9-12中警告不要与其他神相关的做法，包括占卜和巫术。 通过将这些概念作为故事的基础，这部电影冒着使儿童对其潜在危险脱敏的风险。
从十二生肖虎到犹大狮子:
这部电影的中心主题是保护老虎，与圣经的监护权概念产生了共鸣。 然而，而不是依靠像老虎这样的神话生物，一个经常与东方传统相关的象征，一个以基督为中心的叙述，呈现耶稣基督，"犹大支派的狮子"（启示录5：5），作为最 基督在十字架上的牺牲，如约翰福音3：16所述，提供了永恒的救恩和保护，超越了任何神话般的概念。 突出这一真理将祝福儿童，同时保护他们免受以动画为名的微妙恶魔占有。
以基督为中心的叙事的力量:
基督教作家C*S*刘易斯（C.S.Lewis）在他着名的着作《单纯的基督教》（Mere Christianity）中强调了用反映基督教价值观的故事塑造我们想象力的重要性。 他认为，故事有能力塑造我们的世界观和对善恶的理解。 通过以基督的爱、牺牲和最终的胜利为中心的叙述，我们可以装备儿童一个根植于圣经真理的道德指南针。
这不是对审查制度的呼吁，而是对意识和意图的呼吁。 作为媒体的父母和消费者，我们必须批判性地评估我们向儿童呈现的故事中所包含的信息。 "老虎的学徒"提醒我们，需要以基督为中心的替代方案，吸引年轻人的思想，同时培养他们的精神成长。 通过用与基督教价值观产生共鸣的符号取代反圣经的隐喻，我们可以赋予儿童以坚定的信仰基础来驾驭我们世界的复杂性。
编译者
卡莱布*奥拉德乔
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