La question séculaire résonne à travers les générations: l'Église ou la famille? Lequel a la priorité? C'est une question chargée, un bras de fer entre deux piliers vitaux de nos vies. Mais avant de nous lancer dans le mode débat, prenons un peu de recul et voyons le paysage d'un point de vue biblique.
L'histoire commence en Eden, non pas avec des bancs et des chaires, mais avec la première famille—Adam et Eve. La Genèse établit magnifiquement la famille comme l'unité fondamentale, construite sur le fondement du mariage (Genèse 1:26-28). À partir de cette toute première unité familiale, des communautés, des sociétés et finalement des civilisations se sont épanouies.
Avance rapide de quelques millénaires, et nous voyons l'émergence de l'Église. Fondée par Jésus-Christ et nourrie par Ses apôtres, l'Église a fourni un espace spirituel pour la communion fraternelle, l'adoration et la diffusion de la bonne nouvelle (Actes 2:42-47). Cependant, il est crucial de se rappeler que l'Église a été construite sur les fondations existantes de la famille.
Pensez-y ainsi: la famille est le sol, riche et fertile, d'où jaillit l'Église. Tout comme un mari est le chef de sa famille, guidant et pourvoyant, de même Christ devient le chef de l'Église, offrant leadership et direction (Éphésiens 5:23). De même, l'Église, comme une épouse aimante, se prépare à l'union ultime avec Christ (2 Corinthiens 11: 2).
Mais c'est là que les choses deviennent un peu désordonnées. Dans le monde d'aujourd'hui, avec d'innombrables dénominations et interprétations, les frontières entre la famille et l'Église se sont estompées. Beaucoup, involontairement, élèvent l'Église, avec ses horaires et ses activités, au-dessus des familles mêmes qui ont nourri leur foi. C'est une inversion tragique, plaçant une chaire magnifiquement sculptée devant le bébé bercé dans la crèche.
Soyons clairs: une Église dynamique et prospère dépend de familles saines et centrées sur Dieu. Comme CS Lewis l'a bien dit: "Si un foyer chrétien ne peut pas faire un saint, qu'est-ce qui le peut au monde?"(Lettres à Malcolm). Une Église semblable au Christ devrait donc être comme un phare, guidant les familles vers des liens plus forts, et non les séparant.
Cela signifie encourager, et non culpabiliser, les parents à donner la priorité à passer du temps de qualité avec leurs enfants. Cela signifie rappeler aux maris leur rôle vital en tant que dirigeants aimants au sein de leur foyer (Éphésiens 5:25). Cela signifie créer un environnement ecclésial qui célèbre les familles, et non leur faire concurrence pour le temps et l'attention.
En fin de compte, la réponse à la question "Église ou famille" n'est pas un "soit/ou."C'est un retentissant" les deux!"Ce ne sont pas des rivaux mais des partenaires, chacun jouant un rôle vital dans notre cheminement spirituel. Une famille en bonne santé jette les bases d'une Église dynamique, et une Église centrée sur le Christ renforce et soutient les familles.
Alors, dépassons la fausse dichotomie et embrassons la belle synergie entre ces deux pierres angulaires de nos vies. Laissons l'Église et la famille, main dans la main, nous guider, nous nourrir et nous conduire plus près de cette union ultime avec Christ, le chef des deux.
Souviens-toi:
La famille est antérieure à l'Église dans la chronologie biblique.
La structure de l'Église établit des parallèles avec l'unité familiale.
Donner la priorité à la vie de famille n'équivaut pas à négliger l'Église, et vice versa.
Une Église saine soutient et renforce les familles, et non les mine.
Compilé par
Jean-Claude Oladejo
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